A Tapeçaria de Bayeux (Reino Unido: /baɪˈjɜː, beɪ-/, EUA: /ˈbeɪjuː, ˈbaɪ-/; Francês: Tapisserie de Bayeux [tapisʁi də bajø] ou La telle du conquista; Latim: Tapete Baiocense) é um imenso tapete bordado de quase 70 metros (230 pés) de comprimento e 50 centímetros (20 polegadas) de altura que retrata os eventos que levaram à conquista normanda da Inglaterra em 1066, liderada por Guilherme, duque da Normandia, desafiando Haroldo II, rei da Inglaterra, e culminando na Batalha de Hastings. Acredita-se que o tapete data do século 11, alguns anos após a batalha. Ele conta a história do ponto de vista dos conquistadores normandos; é amplamente aceito que foi tecido na Inglaterra.

De acordo com Sylvette Lemagnen, conservadora da tapeçaria, em seu livro de 2005, La Tapisserie de Bayeux:

A tapeçaria de Bayeux é uma das realizações supremas do românico normando… Sua sobrevivência quase intacta ao longo de nove séculos é quase milagrosa… Seu comprimento excepcional, a harmonia e o frescor de suas cores, seu trabalho primoroso e o gênio de seu espírito condutor se combinam para torná-lo infinitamente fascinante.

O tapete completo consiste em 58 cenas, muitas com tituli latino, bordadas em linho com fios de lã coloridos. É provável que tenha sido encomendado pelo bispo Odo, meio-irmão materno de Guilhereme, e tecido na Inglaterra – não em Bayeux – na década de 1070. Em 1729, a tapeçaria foi redescoberta por estudiosos numa época em que era exibida anualmente na Catedral de Bayeux. A tapeçaria está agora exposta no Musée de la Tapisserie de Bayeux em Bayeux, Normandia, França.

Os desenhos na Tapeçaria de Bayeux são bordados em vez de serem tramados como a tapeçaria tradicional, por isso não atende a definições mais restritas de uma tapeçaria. No entanto, sempre foi referido como uma tapeçaria até anos recentes, quando o nome “Bordado Bayeux” ganhou espaço entre alguns historiadores da arte. Pode ser visto como um raro exemplo de arte românica secular. Tapeçarias adornavam igrejas e casas ricas na Europa Ocidental Medieval, embora com 0,5 por 68,38 m (1 pé 8 pol. por 224 pés 4 pol.), a Tapeçaria de Bayeux é excepcionalmente grande. Apenas as figuras e a decoração são bordadas, sobre um fundo liso à esquerda, o que deixa bem claro o tema e foi necessário cobrir grandes áreas.

História

Origens

A mais antiga referência escrita conhecida à Tapeçaria de Bayeux é um inventário de 1476 da Catedral de Bayeux, mas suas origens têm sido objeto de muita especulação e controvérsia.

A lenda francesa afirma que a tapeçaria foi encomendada e criada pela rainha Matilda, esposa de Guilherme, o Conquistador, e suas damas de companhia. De fato, na França, é ocasionalmente conhecido como “La Tapisserie de la Reine Mathilde” (“A Tapeçaria da Rainha Matilda”). No entanto, análises acadêmicas no século 20 concluíram que provavelmente foi encomendado pelo meio-irmão de Guilherme, o bispo Odo, que após a conquista tornou-se conde de Kent e, quando Guilherme se ausentava da Normandia, regente da Inglaterra.

As razões para a teoria da encomenda de Odo incluem:

• três dos seguidores do bispo mencionados no Domesday Book aparecem na tapeçaria;
• foi encontrado na Catedral de Bayeux, construída por Odo;
• pode ter sido encomendado ao mesmo tempo que a construção da catedral na década de 1070, possivelmente concluída em 1077 a tempo de ser exibida na dedicação da catedral.

Supondo que Odo tenha encomendado a tapeçaria, ela provavelmente foi projetada e construída na Inglaterra por artistas anglo-saxões (a principal base de poder de Odo estava em Kent); o texto latino contém indícios de anglo-saxão; outros bordados são originários da Inglaterra nesta época; e os corantes vegetais podem ser encontrados em tecidos tradicionalmente tecidos ali.

Howard B. Clarke propôs que o desenhista da tapeçaria foi Scolland, o abade da Abadia de Santo Agostinho em Canterbury, por causa de sua posição anterior como chefe do scriptorium em Mont Saint-Michel (famoso por sua iluminação), suas viagens para Trajano Column e suas conexões com Wadard e Vital, dois indivíduos identificados na tapeçaria. O trabalho físico real de costura provavelmente foi realizado por mulheres costureiras. O bordado anglo-saxão do tipo mais detalhado conhecido como Opus Anglicanum era famoso em toda a Europa. Talvez tenha sido encomendado para exibição no salão de seu palácio e depois legado à catedral que ele construiu, seguindo o padrão do enforcamento documentado, mas perdido, do guerreiro anglo-saxão Byrhtnoth, legado por sua viúva a Ely Abbey.

Existem teorias alternativas. Carola Hicks sugeriu que poderia ter sido encomendado por Edith de Wessex, viúva de Eduardo, o Confessor e irmã de Harold. Wolfgang Grape desafiou o consenso de que o bordado é anglo-saxão, distinguindo entre anglo-saxão e outras técnicas do norte da Europa; Bordados europeus anteriores a 1100 com base na técnica não podem ser mantidos com base no conhecimento atual. Elizabeth Coatsworth, autoridade em materiais medievais contradiz isso: “A tentativa de distinguir os bordados anglo-saxões de outros bordados do norte da Europa antes de 1100 com base na técnica não pode ser mantida com base no conhecimento atual.” George Beech sugere que a tapeçaria foi executada na Abadia de Saint-Florent de Saumur, no Vale do Loire, e diz que a representação detalhada da campanha bretã exige fontes adicionais na França. Andrew Bridgeford sugeriu que a tapeçaria era na verdade de design inglês e codificada com mensagens secretas destinadas a minar o domínio normando.

Historiografia

O estudioso beneditino Bernard de Montfaucon fez investigações mais bem-sucedidas e descobriu que o esboço era de uma pequena parte de uma tapeçaria preservada na Catedral de Bayeux. Em 1729 e 1730 publicou desenhos e uma descrição detalhada da obra completa nos dois primeiros volumes de seu Les Monuments de la Monarchie française. Os desenhos eram de Antoine Benoît, um dos desenhistas mais hábeis da época.

A primeira referência à tapeçaria é de 1476, quando foi listada no inventário dos tesouros da Catedral de Bayeux. Sobreviveu ao saque de Bayeux pelos huguenotes em 1562; e a próxima referência certa é de 1724, quando Antoine Lancelot enviou um relatório à Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres sobre um esboço que recebera sobre uma obra referente a Guilherme, o Conquistador. Ele não tinha ideia de onde ou qual era o original, embora tenha sugerido que poderia ser uma tapeçaria. Apesar de aprofundar as investigações, ele não descobriu mais nada.

A tapeçaria foi anotada pela primeira vez brevemente em inglês em 1746 por William Stukeley, em sua Paleographia Britannica. O primeiro relato detalhado em inglês foi escrito por Smart Lethieullier, que vivia em Paris em 1732-3 e conhecia Lancelot e de Montfaucon: não foi publicado, entretanto, até 1767, como um apêndice do livro Anglo-Norman de Andrew Ducarel. Antiguidades.

Durante a Revolução Francesa, em 1792, a tapeçaria foi confiscada como propriedade pública para ser usada na cobertura de carroças militares. Ele foi resgatado de uma carroça por um advogado local que o guardou em sua casa até que os tumultos acabassem, após o que ele o enviou aos administradores da cidade para custódia. Após o Terror, a Comissão de Belas Artes, criada para salvaguardar os tesouros nacionais em 1803, exigiu que ela fosse removida para Paris para exibição no Musée Napoléon. Quando Napoleão abandonou sua planejada invasão da Grã-Bretanha, o valor de propaganda da tapeçaria foi perdido e ela foi devolvida a Bayeux, onde o conselho a exibiu em um aparato de enrolamento de dois cilindros. Apesar da preocupação dos estudiosos de que a tapeçaria estava sendo danificada, o conselho recusou-se a devolvê-la à catedral.

Em 1816, a Sociedade de Antiquários de Londres comissionou Charles Stothard, especialista em desenhos históricos, para visitar Bayeux para fazer um fac-símile colorido à mão da tapeçaria. Seus desenhos foram posteriormente gravados por James Basire Jr. e publicados pela Sociedade em 1819–1823. As imagens de Stothard ainda são valiosas como um registro da tapeçaria como era antes da restauração do século XIX.

Em 1842, a tapeçaria foi exibida em uma sala especial na Bibliothèque Publique. Exigiu armazenamento especial, em 1870, com a ameaça de invasão da Normandia na Guerra Franco-Prussiana e novamente em 1939-1944 pelo Ahnenerbe durante a ocupação alemã da França e os desembarques na Normandia. Em 27 de junho de 1944, a Gestapo levou a tapeçaria para o Louvre e em 18 de agosto, três dias antes da retirada da Wehrmacht de Paris, Himmler enviou uma mensagem (interceptada por Bletchley Park) ordenando que fosse levada para “um local seguro”, pensou-se ser Berlim. Foi apenas em 22 de agosto que a SS tentou tomar posse da tapeçaria, quando o Louvre já estava novamente nas mãos dos franceses. Após a libertação de Paris, em 25 de agosto, a tapeçaria foi novamente exposta ao público no Louvre e, em 1945, foi devolvida a Bayeux, onde está exposta no Musée de la Tapisserie de Bayeux.

História e reputação tardia

A listagem do inventário de 1476 mostra que a tapeçaria era pendurada anualmente na Catedral de Bayeux na semana da festa de São João Batista; e esse ainda era o caso em 1728, embora naquela época o objetivo fosse apenas arejar a tapeçaria, que de outra forma era armazenada em um baú. Claramente, a tapeçaria estava sendo bem cuidada.

No século XVIII, a arte era considerada grosseira ou mesmo bárbara – cavalos multicoloridos vermelhos e amarelos incomodavam alguns críticos. Pensava-se que estava inacabado porque o linho não estava coberto de bordados. No entanto, sua exposição no Louvre em 1797 causou sensação, com o Le Moniteur, que normalmente tratava de relações exteriores, reportando-o em suas duas primeiras páginas.

O tapete inspirou um musical popular, La Tapisserie de la Reine Mathilde. Porque a tapeçaria era considerada uma antiguidade, e não uma obra de arte, em 1804 ela foi devolvida a Bayeux, onde em 1823 um comentarista, A. L. Léchaudé d’Anisy, relatou que “há uma espécie de pureza em suas formas primitivas, especialmente considerando o estado das artes no século XI”.

A tapeçaria estava se tornando uma atração turística, com Robert Southey reclamando da necessidade de fazer fila para ver a obra. John Murray III, em seu “Guia para viajantes na França” de 1843, incluiu a recomendação de uma visita na “Rota 26 (Caen para Cherbourg via Bayeux)”; através desse guia John Ruskin visitou a obra e descreveu a tapeçaria como “a coisa mais interessante que se pode conceber”. Charles Dickens, no entanto, não ficou impressionado: “É certamente obra de amadores; amadores muito fracos no início e alguns deles muito desatentos também.”

Durante a Segunda Guerra Mundial, Heinrich Himmler cobiçou a obra, considerando-a “importante para nossa gloriosa e culta história germânica”.

Em 2018, o presidente francês Emmanuel Macron anunciou que a Tapeçaria de Bayeux seria emprestada à Grã-Bretanha para exibição pública. Esperava-se que fosse exibido no Museu Britânico em Londres em 2022, mas uma data ainda não foi acertada. Se cruzar o Canal da Mancha, será a primeira vez que deixará a França em 950 anos, assumindo que muitas evidências sugerem que foi feito em Canterbury.

Fonte: Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Bayeux_Tapestry

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